始皇破防了我现场译出百家典籍第130章学派争鸣咸阳风起

初春的咸阳城像被浸了蜜的温水连风都软乎乎的裹着渭水畔刚抽芽的柳丝气息 —— 嫩黄的柳芽沾着晨露风一吹就飘下几星绿落在街头的青石板上被往来的脚步碾成淡淡的青痕。

巷口的老槐树刚冒新芽几个孩童围着树转圈扯着嗓子背 “礼为法之基法为礼之盾”声音脆得像刚剥壳的粟米惹得卖粟饼的货郎停下挑子笑着接了句：“还有‘机关助农日子更松’哩！” 货郎的挑子上竹筐里的粟饼还冒着热气盖饼的粗布上绣着个小小的 “礼” 字 —— 是他听了讲坛的 “干净礼”特意让媳妇绣的说 “让客官知道俺们讲卫生”。

路过的平民停下来买饼大多会问一句：“今天讲坛论啥？是儒家的礼还是墨家的机关？” 货郎总能答得明明白白：“今早听说是儒家和法家辩‘礼法’下午墨家要跟农家改农具俺准备收了摊就去看看！” 这样的热闹从 “咸阳讲坛” 公开接纳各学派讲席后就成了咸阳城的日常。

每月除了初一、十五的民生专场其余日子都排满了学派讲席儒家讲 “礼义教化”墨家讲 “机关利民”农家讲 “农政民生”法家讲 “法治革新”连道家都来凑热闹讲 “顺应自然种庄稼”。

晨光刚漫过咸阳宫的琉璃瓦扶苏府的庭院就挤满了人蒲团从木台边一直摆到围墙根连墙头上都扒着几个半大的孩子手里攥着小本子等着记论辩的要点。

庭院准备：学派齐聚各显其长辰时刚过各学派的人就陆续到了。

儒家学者孔慎走在最前面七十多岁的人腰杆却挺得笔直穿件藏青色儒袍领口绣着浅灰的 “儒” 字是他学生特意绣的袍角沾着点泥土 —— 是早上从鲁地会馆赶来时不小心踩了水坑。

他手里攥着卷《论语》竹简用红绸捆着绸子上还绣着 “论语半部治天下” 的小字是他珍藏了三十年的孤本边角被翻得发毛却擦得干干净净。

“孔先生您来啦！” 墨家弟子阿木赶紧迎上去手里还拿着个刚做好的木凳“快坐这凳是俺们新做的垫了芦花软和！” 孔慎笑着道谢刚坐下就掏出一个小布包里面是晒干的槐叶茶递给阿木：“尝尝鲁地的槐叶清热解乏一会儿论辩久了你们年轻人也能喝点。

” 没多久法家学者韩非也到了。

四十出头的年纪穿件玄色短打腰里系着一柄铜剑剑鞘上刻着 “法不阿贵” 四个字是他父亲传下来的。

他手里抱着一本《韩非子》不是竹简是用桑皮纸装订的抄本纸页边缘翻得发毛上面用朱笔写满了批注有的地方还画着小图比如 “陇西县令周平贪腐案” 的简单图谱。

“韩先生您这抄本够厚的啊！” 李岩正好路过凑过去看了一眼“批注比原文还多您这是研究三年了吧？” 韩非笑着点头翻开一页给李岩看：“你看这段‘法者所以爱民也’去年陇西县令周平只催税不劝农我就把他的案子记在这儿这样论辩时才有实据不是空谈。

” 庭院的西侧墨家弟子们正在组装工具模型。