小姐姑爷他又要造反啦第643章 伏徽

闻言魏睿之却是呆愣了片刻他这题的答案确实是黄昊刚刚说的那个。

但是要说他的出题思路......这个......这个......他还真没想过“疯守卫会乱说话”这茬。

于是想到这后魏睿之就愈发羞愧了。

接着他老脸微微一红最后更是略显不自然地说道： “咳咳......承天殿下所言极是老朽佩服。

” 印听澜见黄昊如此轻而易举就连答两题表面上虽像是毫不在意实则已对黄昊起了深深的忌惮之心。

虽然他早就做好了三题被尽解的准备但真当黄昊答出来了他心里却又不舒服了。

于是趁没人注意印听澜便微微侧头给了使团当中最后一个老头儿一个略显奇怪的眼色。

这老头儿见状立马心领神会往前站出一步对着刘契行礼说道： “陛下既然承天殿下已连答两题那老朽这最后一题不如也让与承天殿下来答吧？” 说完这老头儿似乎是觉得把作答者从在场所有汉人限制成黄昊一人汉人会有意见于是便又立即抚了抚须补充说道： “如若能连答三题那传出去又将是一段千古佳话啊。

” 果然这老头儿此言一出不少朝臣本想出声拒绝的立马就闭上了嘴巴。

他们是担心他们的承天殿下要是真想独自答这第三题成就佳话那他们要是再开口拒绝岂不就是成了没眼力见了？ 于是接下来众人的目光便齐聚在刘契、黄昊父子俩身上就想看看他们会怎么说。

刘契对此其实是没什么意见的但为了稳妥起见他还是看向了黄昊淡淡问道： “刘旭你觉得呢？” 黄昊闻言却是立马微微上扬了嘴角说道： “父皇儿臣可以试试。

” 各位别看黄昊现在这作态如此自信、洒脱实则他内心却是慌得一批毕竟他又不知道这第三个老头儿出的是什么题。

再说就凭这老头儿刚刚那两句话就让黄昊他无法说出拒绝之言黄昊就知道这个老头儿不是一般人说不定还是个老六。

其实黄昊也想过拒绝但是刚刚才装了两个大逼的他是无论如何也说不出拒绝的话来的。

刘契见黄昊如此自信便略微点了点头对着这第三个老头儿说道： “既然刘旭答应了那朕便允了。

” 闻言这第三个老头儿便又立马行了一礼随后看向黄昊说道： “承天殿下老朽这第三题并非常规问题而是想与殿下你辩一辩经。

” 辩经？ 黄昊闻言脑袋顿时一懵心想：辩经是啥意思啊？现在投降还来得及吗？ 不行？那暂个停让我问问懂行的是什么意思也行啊！ 这第三个老头儿说完见黄昊也不答话便只是暗呼了一声“年轻人没礼貌”后便再次说道： “老朽伏徽这便开始向承天殿下请教了。

” 伏徽？ 朝堂众人一听心中顿时大惊没想到眼前这相貌平平的老头儿竟然是经学大家——伏徽！ 一听到“伏徽”二字左相张铮捋着胡须的手猛地一顿随后忙向伏徽看去最后才一脸谦逊地问道： “伏大家莫非您就是《徽解明义》的作者？” 《徽解明义》是一本针对《明义篇》的注书其中对“义”的阐释尤为独到所以广为人知。

原典《明义篇》乃禾洲尚未分裂时就已存在的传世巨着所以大汉、大姜、大旻三国的学者都将其奉为经学圭臬。

而《徽解明义》的作者也就是伏徽将《明义篇》开篇当中的“义者宜也”仅四个字便着墨三千言。

不仅引述了大姜开国时“废苛法而宽赋税”的旧事更结合南疆蛮夷归附时“以俗为义”的案例论证“义非一成不变当随境而宜”。

不仅如此伏徽对《明义篇》当中“君臣相得”这章的注解更是在士林中广为流传。

他不认同旧注中“君为臣纲”的绝对化解读反倒提出“君明则臣直君昏则义隐”还特意摘录了前朝御史因谏言获罪却被百姓立碑纪念的典故直言“义在民心不在君口”。

最令人称奇的是伏徽在注书中并未局限于文字训诂还常穿插自己遍历州县的见闻。

比如解“乡义”一词时他便记下了西北边地“邻里共守烽燧生死相托”的风俗说“此乃未书于典的真义”让原本晦涩的经义顿时就有了烟火气。

伏徽见有人请教自己这才微微一笑看着张铮缓缓说道： “老朽不才《徽解明义》确实是老朽拙作。

” 见伏徽承认满朝文武皆是倒吸了一口凉气就连刘契此时都不得不深深皱起了眉头。

要知道《明义篇》已是传世之作而《徽解明义》则是世人公认解读《明义篇》最透彻、精妙的注书。

如此也就注定了伏徽这个人必将是名留千古的经学大家。

而现在大姜使团竟让这么一个活着的传奇和黄昊这个未满十八岁的黄口小儿辩经？ 到底是对方在侮辱黄昊还是太把黄昊当回事了？ 就算是大汉堂堂左相——张铮自认阅书无数也不敢说与伏徽辩经能讨得上一点好。

于是张铮便只是拱手行了一礼说了一句“伏大家失敬”最后才给了黄昊一个“自求多福”的眼神。

黄昊见眼下这氛围愈发不对劲也不知道现在问一句“什么是辩经”合不合适。

就在他纠结之时伏徽却是抢先发难道： “承天殿下老朽这便开始了。

” 黄昊闻言却是微微点头示意心想：反正现在箭在弦上他也只能硬着头皮接下来了。

然而他这副反应让群臣看了却是不禁摇了摇头似乎是对赢下这第三题看不到半点希望。

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