我的中医生涯之路第32章 六节脏象论

亲爱的伙伴们晚上好呀！今天呢咱们要一起来探讨一下一个非常有趣且重要的话题——六节脏象。

所谓脏象啊简单来说呢就是人体内部的五脏以及它们所呈现出来的外在特征和表现。

在这一篇章中我们会以甲子纪年的运数为切入点深入探讨天地运行的规律哦。

这里面可大有学问呢！它会详细地讲述天象的节气、地理的划分以及它们与阴阳之间的紧密联系。

不仅如此哦我们还会了解到九野和九脏之间的微妙关系以及五运五气与春夏秋冬四季的相互影响。

当然啦五色五味与五气五脏之间的关联也绝对不能错过哦！ 最后呢还会提出一个非常关键的辩证关系那就是“五运终始如环无端其太过不及”。

这可是一个很重要的概念呢大家一定要认真理解哦！ 话说回来黄帝曾经有一个疑问他说：“我听说天是以六六甲子作为一年的基数地是以九九计数的方法来配合天道人又有三百六十五个穴位与天地相对应这已经是很久的事情了。

但是我实在是不明白这到底说的是什么意思呀？” 岐伯回答说：你的问题很高明啊！请让我就此说说吧。

六六之节和九九之会是用来确定天象的运行规则和节气的划分基数的。

天度是用来计算日月行程的；气数是用来标志万物化生规律的。

在古代中国的哲学观念中天被视为阳地被视为阴；太阳代表阳月亮代表阴。

日月的运行有着特定的区域和轨道它们的周期性运动形成了时间的概念。

太阳每天移动一度而月亮则移动十三度多一点。

因此大月和小月加起来总共是三百六十五天构成了一年。

节气的盈余会逐渐积累当积累到一定程度时就会产生闰月。

通过将冬至确定为岁首并以此为起点使用圭表的日影来测量时令节气的时间可以推算出节气的盈余一直到年末。

这样整个天度的变化就能够被精确地计算出来。

黄帝对岐伯说：“我已经了解了天度的情况现在我还想知道气数是如何与天度相互匹配的呢？” 岐伯回答道：“天以六六之数作为节度而地则以九九之数与之相配合。

天有十个天干分别代表十天十个天干循环六次便形成一个周甲周甲重复六次则构成一年这就是三百六十天的计算方法。

自古以来人们都认为通晓天道是生命的根本而这个根本就是阴阳之道。

” 大地有九州之分人类有九窍之数它们都与天道之气相互贯通。

天道的阴阳之气衍生出五行而阴阳之气又可细分为上、中、下三气。

上三气相互融合便形成了天空下三气相互融合则构成了大地中三气相互融合便造就了人类。

这三三相合共计九气因此大地被划分为九野人体也被划分为九脏其中包括形脏四个、神脏五个共同组成了九脏以与天道之气相对应。

黄帝说道：“我已经领悟了六六与九九相互匹配的道理但先生您曾说过气的盈余积累会形成闰月我很想知道这是何种气呢？还望先生能不吝赐教为我解惑！” 岐伯回答道：“这可是上帝的秘密理论是先师传授给我的实在是难以言说啊。

” 黄帝连忙说道：“先生不必顾虑还请您讲给我听听吧。

” 岐伯解释道：“五日被称为一候三候则合称为一气六气共同构成一时而四时则组成一岁。

它们各自都有与之相配合且负责主治的方面。

金、木、水、火、土这五行依次交替承袭各自都有其主治的时段等到年终之时便会重新开始循环。

一年之中四时得以确立节气得以分布它们顺应时间的推移就如同圆环一般没有起始点候也是如此。

因此如果不了解当年主气和客气相互加临的具体情况不明白气的盛衰以及虚实产生的原因等状况就无法成为一名合格的医师。

” 黄帝接着问道：“五行的运行周而复始就像圆环一样没有尽头那么它的太过和不及又是怎样的情形呢？” 岐伯回答道：“五行之气交替更替而成为主导它们各自的力量有强有弱从而出现虚实盛衰的变化这其实是一种正常的现象。

” 黄帝疑惑地问道：“平气究竟是怎样的一种状态呢？” 岐伯微微一笑解释道：“平气就是没有太过或者不及的状况是一种平衡的状态。

” 黄帝若有所思地点点头接着又问：“那么太过或者不及的状况又是怎样的呢？” 岐伯回答道：“这些状况在古代的经书中都有详细的记载。

” 黄帝继续追问：“什么叫做有所胜呢？” 岐伯耐心地解释说：“春胜长夏长夏胜冬冬胜夏夏胜秋秋胜春这就是五行之气根据时令而相互克制的情况。

同时五行之气还会影响与之相对应的五脏。

” 黄帝似乎对这个概念还不是很理解于是问道：“那要怎样才能知道它们之间的相生情况呢？” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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