离石游记第1190章 蝴蝶效应

在离石与东罗马皇帝通过书信频繁交流的同时他也并未忽视与阿拉伯帝国皇帝的书信往来。

如果能够成功地策反阿拉伯帝国的哈里发或者鼓动他坚定地效忠于皇帝这个阶层进而在国内有效地限制伊斯兰教的无序扩张并蛊惑他勇敢地抗制伊斯兰教浸蚀皇权那么即便是在梦中离石也绝对不敢有这样的奢望。

毕竟历任哈里发对于伊斯兰教的信仰已经深入骨髓成为了他精神世界里的唯一支柱。

因此要说服哈里发去压制伊斯兰教扩张这几乎是一项不可能完成的任务。

然而世间万物总是相互依存、相互制约的。

尽管离石未能成功地说服塔利卜成为一个纯粹的皇帝而非政教合一的“哈里发”但世事往往就是如此奇妙正所谓“失之东隅收之桑榆”。

正当离石因为与塔利卜在伊斯兰教相关言论上产生隔阂而感到沮丧时阿拉伯帝国内部却发生了一场惊天动地的政变——叙利亚总督穆阿维叶突然起兵造反一举推翻了塔利卜所统治的“哈里发”帝国。

新生的阿拉伯帝国统治者穆阿维叶并没有再像以往的统治者那样自称“哈里发”而是选择了一个全新的称号——穆阿维叶王朝皇帝。

这看似微不足道的改变实际上却蕴含着深远的意义。

它表明新掌权的穆阿维叶已经不再奉行“政教合一”的传统模式即使这种转变尚未公开宣布但他显然已经开始在暗中对神权进行压制并对伊斯兰教加以约束。

尽管穆阿维叶皇朝表面上仍然维持着“政教合一”的国策但这位理智的皇帝显然更容易与之打交道。

事实也的确如此穆阿维叶对于皇帝的身份感到无比享受他充分利用手中的权力将伊斯兰教原本的“推举制”进行了修改使之符合自己的利益。

根据他的规定阿拉伯帝国的继承人将仅限于穆阿维叶这一系的子孙世袭而不再遵循伊斯兰教的“推举制”。

从此穆阿维叶正式成为了皇帝他开始积极主动地申请加入皇帝的交际圈。

这一举动不仅显示出他对权力的渴望和对地位的追求更意味着他将以皇帝的身份与其他国家的统治者展开交流与互动。

秦皇发起的皇帝交流圈这是大陆国家最为顶级的交流圈子以前阿拉伯帝国的最高统治者并不被称为皇帝而是“哈里发”。

尽管大秦人习惯将阿拉伯称为阿拉伯帝国但实际上周边国家都将其称为“哈里发国”。

如今阿拉伯帝国的哈里发正是阿里·伊本·艾比·塔利卜而负责在离石和哈里发之间进行翻译的是拜火教的智慧法王费尔南德斯。

皇帝作为一个国家的最高统治者他们之间的交流至关重要。

然而要确保这种交流的高效、安全和隐秘并非易事。

因此离石想出了一个绝妙的主意——鼓动各国皇帝在各自国内组建特务机构。

这些特务机构不仅负责保护皇室成员的安全还承担着传递重要信息的任务。

例如穆阿维叶的“巴里德”、东罗马帝国的“公共邮政系统”以及匈牙利帝国的“近卫军”等都是为了满足这一需求而设立的。

然而秦皇的智慧远不止于此。

他巧妙地利用了大秦盖世太保的信息传递体系开创性地建立起了第一个跨国皇帝邮寄系统群。

这个系统群将几个大帝国的皇帝紧密地联系在一起使得他们能够实时共享信息、交流意见。

通过这个系统皇帝们可以迅速了解其他国家的政治动态、军事情况以及经济发展等重要信息。

这不仅有助于他们做出更明智的决策还能促进彼此之间的沟通与合作。

可以说这个跨国皇帝邮寄系统群的建立是一项具有里程碑意义的创举。

它打破了国界的限制让皇帝们能够在一个相对安全和隐秘的环境中进行交流为各国之间的和平与发展奠定了坚实的基础。

然而令人遗憾的是离石尚未来得及与哈里发进行更深入的交流哈里发本人——阿里·伊本·艾比·塔利卜便遭遇了不幸被国内反对派刺杀身亡。

紧接着阿拉伯帝国内部最大的派系军阀穆阿维叶趁机夺权成功顺利地接管了整个阿拉伯帝国建立了倭玛亚王朝穆阿维叶废除伊斯兰教的“推举制”实行“世袭制”建立了倭玛亚世袭王朝塔利卜临死前指定的继承人桑卜害怕被穆阿维叶给宰了急病乱投医下逃入托卡曼尼城寻求曾经的盟友大秦救命离石对这次政变很错锷想要出兵干涉却又怕其他各国多想。

在这种情况下如果仅仅按照汉人的思维方式来处理这件事情那么最合理的做法就是庇护前任哈里发所指定的继承人毕竟是签订过盟约的盟友。

不过汉人官员又拒绝帮助这位继承人出兵夺回实权。

实际上在西方各国借兵复国的事情并非罕见虽然并不经常发生但也有过先例。

不过汉人有自己的坚持。

仁、义、礼、智、信被视为君子必备的修养而双方既然已经结盟那就如同兄弟一般。

然而大秦的国家意识已经觉醒大秦帝国也拥有自己的人格。

至少大秦不能像小人那样人走茶凉变得冷漠无情这种过于现实的做法是不可取的。

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