三位一体我即新日支配者第4章 天下嬗变群雄逐鹿

七十二术有一术名为调禽是用法力让野兽听其调用的法术。

利用这个名义上从炎黄社得来的法术刘业开启了家禽养殖。

家禽散养和蓄养的区别在于散养不用操心食物和疾病但家禽运动量大蛋容易丢失肉不容易肥。

蓄养相反需要定时提供所有食物还要操心卫生问题。

好处是家禽不动长肉快而且肥蛋也容易采集。

名义上是五鬼招来之术实际上是矩子令招来的影子墨者刘业以此建设禽舍家庭内禽蛋的数量和食肉量显着提升。

再加上其他生态化养殖的概念让禽类粪可以进入田野肥田刘保卫家的生活可以说越来越好了。

刘业不只是带着自己致富他将村子的其他孩童收到自己这里进行教育同时兴办农村产业试图为村里的农民提高收入。

在农村男耕女织是农村人的经济活动模式。

男耕耕的是粮食这粮食不仅要拿去交税更重要的则是让一家人不至于饿死。

女织织的是丝绸这丝绸不是自己穿的是要拿去卖然后换钱的。

那些钱最后会被拿来买布买油盐酱醋茶之类的东西。

可以说一个家庭里男子的能力决定了一家的底线女子的能力决定了一家的上限。

大元的皇帝是不会体恤农民的农民有多的收入也禁不起皇帝连续的泽尽而渔。

不过上有政策下有对策皇帝剥削重下面的人就用钱去收买官吏。

虽然这样损失还是不小大头被拿走了。

但这样的话农民好歹能剩下一些。

也因为这个名场面出现了——贿赂高官猛将两白银。

捐给国家抗贼就100两。

别怪地主不爱国爱国的都不在了。

而最惨的是朱国瑞家这种家庭因为刘业控制的村子有余财可以献上所以指标的压力会压在了朱国瑞这种家庭他们一定会破产只是饿死还是给地主去当农奴那就说不定了。

刘业给所有学生开了光然后教他们读书写字修行法力（14法力后面的数字是法力等级）。

一个老生常谈的说法法力是微型机械14代的末元日子天法力属于真人级文明造物该法力只有碳原子核大小。

完整利用它的力量刘业的弟子很快就能飞升但他们没有对应的使用知识就像老年人玩不转智能机一样他们只能进行第一代的使用效率。

不过即便是第一代的效率那效果也是显着的。

学习的过程并非全是坐在村人自建的学舍里他还会带着这帮学生到田间野地里去山沟沟里。

辨认山中的草药治疗蛇虫的咬伤。

认识作物的结构知晓作物的生长规律。

随着时间的流逝时间来到了1351年。

距离当初刘业觉醒已经过去了二十一年。

这是一代人的时间当初刘业收的那些弟子不是出去做官了就是成为了当地颇有影响力的一些人。

至正十一年（1351年）五月因为民族矛盾以及阶级矛盾日益激化再加上天灾频繁走投无路的贫苦农民纷纷铤而走险。

韩三童、刘福同在颍州揭竿而起士兵们头裹红巾号称“赤巾军”并推韩三童为明王。

接着徐受辉起于蕲州李饵、彭达、赵均勇起于徐州。

几个月之间各地纷纷响应。

1351年的红巾军起义并不是反元斗争的开始而是反元斗争的高潮。

其实早在泰定二年即1325年的时候豫州息州赵丑丑、郭文殊起义就提出了“弥勒佛当有天下”的口号而那揭开了元末农民起义的序幕。

后来至元三年也就是1337年南粤朱广卿、聂宿卿起义称“定光佛出世”。

同年豫州邦虎起义邦虎烧香聚众起义者举“弥勒小旗”称弥勒旗军。

至元四年即1338年彭和善、周子望在袁州起义起义农民五千余人背心皆书佛字号天佛军。

以上六次起义背后都有仙玄天仙人在推波助澜。

但前面说过了这是刘少卿的主世界其他人不一定知道这个世界的未来会发生什么。

于是面对接二连三的农民起义降诞的七人里有六人分别选择了自己的辅佐对象。

他们以为天下的主人会在弥勒佛军、定光佛军、弥勒旗军、天佛军两支赤巾军等总计六支起义军里决出。

而也就是那一年三十二岁的刘业出山了他带着弟子里较为年轻的部分来到了江淮行省下面的滁州。

初至滁州刘业并没有立刻寻找朱国瑞。

因为他知道朱国瑞还没参军呢！就算参军了他也要几年时间才能真的适应并培养好自己的势力。

1352年正月十一日定远县土豪郭子星联合孙德牙等人起兵数万百姓起而响应。

二月二十七日起义军攻下濠州后郭子星自称元帅建立根据。

朱国瑞有一个儿时的玩伴名叫汤鼎臣他是濠州郭子星的部下。

攻下濠州后他想到了朱国瑞于是写信邀请他过来参军起义。

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