二月早春晴冷依旧。
天下依然动荡但无论是动荡还是太平百姓的日子该过还得过。
似乎是换了新皇帝的关系又似乎是旱涝轮替的关系入春以后的北国阴雨连绵再不复往年的干旱。
在雨水的滋润下早春的野草纷纷抽出嫩芽山头林间还有桃李绽放出花枝。
然而天灾消解人祸妖患却依然猖獗。
渭河南岸禹城。
这是个两面环水地势开阔的土城。
上千人抬着三牲、贡品沿河巡游吹吹打打。
这本应是十分热闹的场景然而这上千人却是衣衫褴褛死气沉沉就连随行的幼童都是默不作声面黄枯廋的脸上透着畏惧。
所有人面无表情跟在队伍后面往前走。
队伍最前方是三架抬轿当先的是一个头戴羽帽浑身挂满了各种丁零当啷的器物的巫师它脸上涂着黑彩整个人看起来十分怪异。
第二位是一个身穿青衣补子的官员。
第三架抬轿则是一名脖子上挂着佛珠拇指套着大绿扳指的员外。
再往后就是吹吹打打的乐队和三牲贡品了。
贡品当中除了牛、猪、羊等三牲还有两名花季少女她们呈大字形被绑在马车上堵上嘴位于三牲贡品的最中间。
这……便是禹城一年一度的河神祭。
禹城地面开阔而低洼最忌水患。
大约十年前禹城附近水面变得十分不平静河面水位时常暴涨暴跌甚至数次发生过决堤事件。
致使禹城一片汪洋百姓深受其害。
然而其发生的时节却并不是夏秋多暴雨的时节而是在早春桃汛。
所谓桃汛是指早春时节天气回暖积攒了一个冬天的雪开始化水而引起的涨水。
一般来说桃汛的势头是不如夏汛和秋汛那般迅猛的。
有渔民曾经在河里看见过一只巨大的蛤蟆妖大脑袋拱了两下河堤就穿了。
且自从那以后目睹蛤蟆妖的人越来越多越来越传神。
禹城百姓不堪其害便请了巫师降妖。
巫师筑坛做法还跃入水中与蛤蟆妖大战却是惨败而回并带回来蛤蟆妖的三个条件。
一为其建庙奉为河神。
二每年献银五万两。
三每年桃汛祭祀贡献少女两人。
百姓起初并不愿答应但架不住蛤蟆妖三番两次拱穿河堤在乡绅们的劝说下答应了蛤蟆妖的条件。
说来也神自从第一年盖了庙定时供奉之后禹城就再没在桃汛穿过河堤漫过大水。
于是禹城便有了这一年一度的桃汛河神祭祈求河神不要降祸禹城。
不多时祭祀的队伍便到了禹城附近最大的回水弯处。
此地河面宽阔水流最为湍急是禹城河神祭每年祭祀的定点所在。
巫师起身设坛作法念了一通没人听得懂的咒文之后高声朗道:“禹城百姓千人进献河神三牲、神俸、河女祈求河神保民平安消解水祸。
” “一祭拜供三牲。
” 话音落一众百姓纷纷跪地巫师座下的弟子将三牲依次投入水中。
“二祭拜供神俸。
” 巫师再令百姓再跪成箱的金银也被丢入了水中。
“呜呜呜~” 湍急的河水发出啸音无论投进去任何东西顷刻便被吞没连一片羽毛都浮不起来。
两名女子见状脸上惊恐万状她们呜咽着哭泣却因为嘴被堵住根本无法言语。
供奉河神适龄女子再由巫师遴选之前一概不得婚配。
被选中者即为河女将会连同其它的三牲贡品一同投入河中进献给河神。
女子的哭泣并未引动任何怜悯祭祀毫无阻碍的继续。
十年祭祀乡民早已麻木。
被选中的女子即是命中注定等祭祀完河神她们就会仿佛从来没来过这个世上一样很快被遗忘并再无人提起。
五万两神俸分摊每户二两银被选中的河女家人仅免分摊。
十年来禹城百姓日子越过越艰难不少人破产逃亡然而河神分摊分毫不少慢慢的由原来的一两银变成了二两银。
百姓不堪其苦但……无人敢反抗。
巫师、员外、官员分别代表了河神、乡绅、和官府。
反抗者轻则加重分摊重则以亵渎河神之罪投入河中溺死。
“三祭拜供河女。
” 巫师高喊座下弟子轻车熟路三两人抬起河女就要投入水中。
“等一下!” 就在这时一声高喊从后面传来。
众人纷纷回头。
只见队伍后面不知何时竟然多了两个人。
一个是骑着黄牛的青年身子挺的笔直。
一个是骑着驴的少年却是佝着身子背着个罗锅。
说话的是骑驴少年。
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本文地址我靠焚尸超凡入圣第545章 河神祭来源 http://www.schwrc.com
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