晨雾还未散尽时三一门的山门已透着不同于往日的繁盛气象。
飞檐斗拱上覆着一层薄霜却被山脚下绵延的香火烟气烘得暖了几分朱红的山门敞开着往来者络绎不绝脚步声、谈笑声与偶尔响起的术法交流声交织成一片热闹却不杂乱的声响——这与耀星社在暗处的悄然生长形成了鲜明反差前者像藏在阴影里的藤蔓后者则如立于朝阳下的古松以坦荡的姿态撑起了甲申之乱后异人界的一片天。
最先让三一门声望拔节而起的是左若童的境界突破。
谁也没想到年过花甲的左若童竟能在乱世的余波中将逆生三重推至前所未有的“升华之境”。
消息最初是由一位途经三一门后山的云游修士传出的:那一日他见山巅之上左若童盘膝而坐周身萦绕的逆生之气不再是往日的淡白而是化作了流转的青芒青芒顺着山风漫开所过之处原本因战火枯萎的林木竟在瞬间抽芽连岩石缝隙里的枯草都重新焕发生机;更奇的是山脚下因战乱流离失所的百姓得了青芒的滋养久咳的止住了咳嗽跛脚的竟能慢慢行走——这等“以自身修为滋养天地、普惠众生”的景象早已超越了普通异术的范畴成了异人界口耳相传的传奇。
后来左若童又亲赴西北灾区以逆生之力化解了当地的蝗灾:他立于田埂之上双手结印逆生之气化作细密的光雨落在枯黄的禾苗上禾苗以肉眼可见的速度返青;光雨还缠上了漫天蝗虫让它们失去了啃食的力气纷纷落在地上化作滋养土地的养料。
此事过后“左若童”三个字便成了“大道”的代名词连之前对三一门略有微词的门派都忍不住派人前来道贺称其“已窥得长生正道”。
而罗恩(主角)在甲申之乱中展现的通天手段与“渡世之心”则为三一门披上了一层近乎神圣的光环。
没人忘记在乱局最烈时是他以空间法则瞬移千里从旧秩序的屠刀下救走了郑子布、端木瑛等关键人物;是他以生命能量铺开结界护住了数十个被战火围困的村落让普通百姓与低阶修士免于屠戮;更没人忘记他明明拥有碾压一方的实力却从未滥用——面对投降的残匪他没有赶尽杀绝而是给了他们耕作赎罪的机会;面对争夺资源的小门派他没有偏袒而是以空间法则划分合理界限让双方各得其所。
战后有修士问他“为何如此费心费力不为三一门谋更多私利”罗恩只是指着山脚下的医帐说:“三一门的‘盛’从来不是靠占地盘、抢资源而是靠守住‘渡人渡己’的道。
”这句话被传得沸沸扬扬让三一门在“实力”之外又多了一份“道德感召力”——人们提起三一门不再只说“战力强”更会说“是个能托付性命的地方”。
更难得的是三一门并未因势大而骄横反而比往日更注重“中立正道”的本分。
战后武当与少林因争夺一处战后遗留的药田剑拔弩张双方弟子已在药田边缘对峙险些动手。
罗恩与左若童亲自前往调解:左若童以逆生之力勘察药田提出“按季节分收”的方案——春季归少林炼药秋季归武当制丹;罗恩则以空间法则在药田边缘设下标记确保双方不会越界。
最终两派握手言和都对三一门的公正心服口服。
在救助伤患与收留流民方面三一门更是不遗余力。
山脚下设了足足五十个医帐帐内堆满了疗伤丹药与草药由陆瑾牵头负责澄真辅助——陆瑾带着弟子们每日巡查医帐遇有重伤修士便用三一门的术法稳住伤势;澄真则擅长整理草药将普通药材与异术结合制成廉价却有效的药膏分给没钱买丹药的流民修士。
医帐外还设了粥棚每日供应热粥不仅给异人也给受战乱波及的普通百姓常有百姓对着三一门的山门叩拜称其“活菩萨”。
在整理战后秩序上三一门还联合其他正道门派制定了《战后异人公约》:禁止异术者在凡人聚居地动手禁止掠夺普通百姓财物禁止追杀已投降的残匪——罗恩亲自用空间法则将公约刻在各地的巨石上确保每个异人都能看到;左若童则派弟子巡查对违反公约者先劝诫再不听者才会出手制服却也留有余地从不赶尽杀绝。
乱世的磨砺也让陆瑾、澄真等新一代弟子彻底成长起来。
陆瑾不再是往日那个略显冲动的少年如今已能独当一面——他曾带队前往西南边境应对残余的旧秩序势力面对对方的挑衅他没有贸然动手而是先摸清对方的软肋再以最小的代价将其制服既保护了边境的修士又避免了无谓的伤亡修为也已突破至“先天境”术法运用炉火纯青。
澄真则更擅“传承与守护”——他牵头整理了三一门的术法典籍将乱世中得到的其他门派残卷与三一门的功法融合补充了《逆生术补遗》让功法更适合战后修士修炼;他还负责教导年幼的弟子不仅教术法更教“正道之心”常对弟子们说:“修为再高若失了本心也成不了真正的强者。
”如今的澄真心性沉稳见识不凡已能代替左若童处理宗门内务是众人眼中“最可靠的继承人”之一。
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本文地址双果实在异人界的逆天改命第432章 三一门的鼎盛来源 http://www.schwrc.com
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