医道蒙尘小中医道心未泯第二十二回冬至壮阳鹿茸酒温肾助阳

楔子·一阳初动 冬至日罗浮山巅的“扶阳台”上千年古柏的树洞中渗出金色树脂在严寒中凝成冰晶状如鹿茸。

子时初刻北斗七星的“摇光星”（属水）突然暴涨如斗“天枢星”（属土）却黯淡无光形成“水克土”的异象。

罗汉果仙子轻触石栏上的“命门”浮雕浮雕内部竟传来隐隐的脉动声如胎儿心跳却微弱迟滞。

“阿楠”她指向山下州府那里的炊烟低矮灰白如患者萎靡的阳气“《易经》云‘冬至一阳生’今岁火运不足土虚水旺致一阳难生命门火衰。

你看这柏树脂”她拾起一块冰晶“本应温热却冷如坚冰正是肾阳衰微的征兆。

”药童阿楠翻开《难经·三十六难》见“命门者诸神精之所舍”句旁结着霜花霜纹竟与鹿茸的绒毛别无二致。

竹青化作白泽口衔鹿茸踏雪而来鹿茸上的金色霜花随呼吸明灭如命门之火忽旺忽熄。

忽然山谷中传来野狼的哀嚎声音低沉断续如肾阳虚者的呻吟。

仙子循声望去见一只老狼蜷缩在雪窝中皮毛黯淡无光尾巴下垂如败絮——此乃“肾阳竭绝”的应兆。

她以掌心抵住老狼命门穴输入真气老狼竟咳出冰晶碎片随后能缓缓起身鹿茸状的霜花重新爬上脊背如阳气复萌。

第一折·命门火衰·诸虚蜂起 巳时初州府“暖阳巷”的医馆外男子们裹着厚重的棉袍缩颈搓手女子们扶着腰腹面色青白。

“回春堂”药铺内陈郎中正在给一位书生诊治书生面色晄白阳痿不举舌淡苔白脉沉迟无力：“婚娶三年却从未圆房自觉丹田冷如冰窟。

” 首位患者是猎户王大虎常年露宿山林近日腰膝冷痛如折阳痿早泄夜尿频多舌淡胖有齿痕脉沉弱：“每至深夜腰眼冷得睡不着需贴十张暖脐膏。

”仙子诊其“肾俞”“命门”穴触之凉而不温叩之音浊：“此为‘肾阳虚衰气化无权’《景岳全书》云‘阳不足则阴有余寒从中生’需温肾助阳填补命门。

” 次诊的是张娘子婚后五年未孕经血暗黑夹血块小腹冷痛喜温舌暗紫苔白脉沉涩：“每月经期需以热水袋敷腹方能缓解大夫说我这是‘宫寒’。

”仙子触其“关元”穴凹陷不起如空穴来风：“肾阳不足寒凝血瘀胞宫失温。

需温肾散寒活血调经。

” 最险者是老牧民李公年逾七旬近日遗精频作一晚数次伴畏寒肢冷精神萎靡舌淡苔白脉微细欲绝：“感觉精气要漏完了走路都打晃。

”仙子诊其“气海”“关元”穴空虚如洞断为“肾失封藏精关不固”：“《素问·上古天真论》云‘肾者主水受五脏六腑之精而藏之’今封藏失职需峻补真阳固摄精气。

” 第二折·鹿茸采制·九阳聚鼎 未时三刻罗浮山“鹿鸣谷”中雪地上的鹿群顶着形态各异的鹿茸：雄鹿茸粗壮如珊瑚顶部有血色斑点为“太阳鹿茸”采于冬至子时（一阳初生）；雌鹿茸纤细如竹筷表面有白色云纹为“太阴鹿茸”采于夏至午时（一阴初生）。

罗汉果仙子选中三对“阴阳鹿茸”以“九阳刀”切割刀刃蘸取晨露以应“阳生于阴”之理。

“鹿茸需分阴阳”仙子手持“阴阳鹿形铲”铲头刻太阳铲柄刻太阴“太阳鹿茸补命门真火太阴鹿茸滋肾中真水。

今冬至阳生宜多用太阳鹿茸少佐太阴鹿茸如‘阴中求阳’。

”阿楠在子时采集太阳鹿茸时鹿茸血滴落雪地竟凝结成火焰形状；竹青在午时收取太阴鹿茸时茸尖露珠滚入玉盏如新月倒映。

采得鹿茸后需经“九蒸九晒”：首蒸用桑柴火（属木）取“木能生火”之意；二晒用日光（属火）取“火能生土”之意；三蒸用稻糠火（属土）取“土能生金”之意；四晒用月光（属水）取“水能生木”之意。

每蒸一次竹青便以不同药材熏蒸：第一次加人参（补气）第二次加熟地（滋阴）第三次加茯苓（健脾）……直至第九次鹿茸从红转黑如命门之火由微至旺。

第三折·酒剂秘制·五行壮阳 戌时正回春堂后厨的“五行炉”中三口铜锅分别对应“心肝脾肺肾”五脏： - 心锅（壮心阳）：太阳鹿茸、人参、肉桂以“文火”（桑枝火）熬制汤汁呈赤红色如心阳之炽热； - 肾锅（补肾阳）：太阳鹿茸、附子、巴戟天以“武火”（炭火烧）急熬汤汁呈紫黑色如肾火之沉潜； - 肝锅（疏肝阳）：太阳鹿茸、柴胡、香附以“文武火”（先武后文）煎制汤汁呈青绿色如肝阳之条达。

阿楠手持“五德勺”搅动肾锅勺柄刻着“肾为先天之本”汤汁随勺转动浮现出“命门火旺”的纹路。

竹青化作朱雀守护心锅鸟羽红光与汤汁共鸣形成“心肾相交”的气场。

陈郎中用“六脉诊尺”监测肝锅汤汁当汤汁浮现“阳和通络”字样时知火候已足。

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