地脉纵横录第427章 末日预言?证伪存疑

戈壁的午后突然阴沉下来铅灰色的云层像浸了水的棉絮沉甸甸地压在烽燧断墙的顶端。

陆惊鸿用洛阳铲将一块松动的夯土撬开铲头带出的沙粒里混着几片黑色的陶片陶片内侧刻着歪歪扭扭的符号在昏暗的光线下泛着诡异的光泽 —— 像极了他在玛雅文明遗址见过的末日石刻只是这些符号的线条更粗糙带着股急就章的仓促感。

“这玩意儿看着就晦气。

” 格桑梅朵用陨铁碎片挑起一片陶片眉头不自觉地皱起“你看这符号排列和纳木错苯教祭坛出土的血咒陶一模一样。

” 她忽然嗤笑一声将陶片扔回沙堆“当年黑巫师拿着这种陶片宣称‘血月降临时湖水变红’结果那天纳木错真飘了层红藻把他们自己吓得跳进湖里净化差点冻成冰坨子。

” 陆惊鸿的杨公盘正平放在板岩星图的残迹上铜镜里的二十八宿刻度被云层遮得只剩模糊的轮廓唯有北斗七星的 “天枢” 星仍亮着微弱的光像枚悬在头顶的警告灯。

他想起在纽约破解橘政宗九菊镇物时见过的诺查丹玛斯预言手稿复制品上面的插画与此刻陶片上的符号有七分相似只是手稿上的末日景象更狰狞画满了燃烧的城市和哭泣的人群。

“徐墨农收藏过本《烧饼歌》的手抄本。

” 他忽然开口指尖拂过陶片上的符号“里面预言‘天有七星坠地无三尺平’结果乾隆年间真有陨石雨可大地该怎么转还怎么转 —— 预言这东西就像庙里的签文怎么解都能沾点边。

” 风带着沙粒抽打在夯土墙上发出 “呜呜” 的声响像是有人在暗处哭泣。

格桑梅朵的噶乌盒突然发烫她急忙解开链子《龙钦心髓》残页从盒中滑出在风中展开上面的藏文正逐行变黑像是被墨汁浸染最后凝成一行字：“伪预言如毒草生于疑土”。

“宁玛派的老喇嘛说过末日预言分两种。

” 她的声音压得很低目光扫过周围散落的陶片那些碎片在风中微微颤动像是有生命般“一种是地脉能量紊乱时的自然预警另一种是人故意编造的用来搅乱人心 —— 就像当年日本军国主义拿‘八纮一宇’当预言其实不过是侵略的借口。

” 陆惊鸿注意到陶片的断口处有新鲜的痕迹像是刚被人打碎不久。

他用洛阳铲在周围探了探两米深的地方碰到硬物挖出来时发现是个完整的陶罐罐身上刻着更复杂的图案：十个家族的圣物在火焰中燃烧九派密宗的佛像纷纷倒塌最后整个世界沉入黑色的海洋。

罐底的落款是行契丹文翻译过来竟是 “赫连铁树制”。

“是故意埋在这儿的。

” 他冷笑一声将陶罐倒扣在沙地上里面倒出些灰黑色的粉末闻起来有股硫磺味“是‘迷魂香’的原料赫连家的萨满常用这东西让人产生幻觉 —— 看来他们不仅想散布预言还打算让咱们亲身体验‘末日’。

” 风沙突然变大天空的云层裂开一道缝隙露出惨白色的太阳光线透过云层照在陶罐图案上那些黑色的海洋竟开始流动在沙地上化作无数细小的黑虫朝着烽燧的方向爬来。

格桑梅朵迅速将《龙钦心髓》残页铺在沙地上残页上的藏文亮起金光形成一道屏障黑虫爬到屏障前纷纷化作青烟。

“是‘幻虫术’。

” 她的语气里带着不屑从怀里摸出把青稞粉撒向空中“苯教黑派的小把戏用特制的药粉配合光影制造幻象 ——1995 年纳木错认证书事件他们就用这招让喇嘛们看见‘地狱景象’结果被风吹散了药粉自己反倒被羊群踩了法坛。

” 陆惊鸿的杨公盘突然发出刺耳的蜂鸣铜镜里映出了赫连铁树的身影老人正坐在萨满鼓前手里拿着块陶片嘴里念念有词鼓皮上的人骨纹路在火光中扭曲化作与陶罐上相同的末日图案。

“是‘远程施法’。

” 他迅速转动罗盘将指针拨向 “杜门” 方位铜镜里的影像开始模糊“南宫家的《鬼谷子》里记载过这种术法通过血脉感应操控远方的法器 —— 看来这些陶片里掺了赫连家的血难怪能引发幻觉。

” 格桑梅朵忽然指着天空的裂缝那里的白光正渐渐变成暗红色像是天空在流血。

她认出这是 “血光煞” 的幻象常被用来强化末日预言的可信度但真正的血光煞是地脉断裂的征兆绝不会带着如此明显的人为痕迹。

“你看那红光的边缘。

” 她笑着指向裂缝的角落那里有圈极淡的金色像是被人用笔画上去的“是九菊一派的‘染天术’橘政宗在福岛核电站用过当时让整个镇子的人都以为天空在燃烧 —— 没想到赫连家连这招都学会了就是手艺糙了点破绽露得也太明显。

” 陆惊鸿将陶罐摔在板岩上陶片四溅里面的硫磺粉末遇到空气突然燃起蓝色的火焰火焰中浮现出更多的预言图案：纽约的自由女神像倒塌富士山喷发的岩浆淹没东京金字塔在沙暴中碎裂…… 但每个图案的角落都有个极小的标记像是朵简化的九菊。

“不止赫连家。

” 他捡起一块带标记的陶片“橘氏也掺和进来了这些预言是两家合谋编造的 —— 十有八九是想借末日恐慌趁机夺取其他家族的圣物。

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