诡三国第六八一章 诗和远方

文字就是一个文明的基石农耕文化之所以最后战胜了游牧文化并不是因为在武力上有多么的英勇而是在文明这一棵大树上爬得比游牧的文化更高。

一种文明的好坏不是说段时间内能爆发出多少而是在漫长的岁月当中能不能持续的保持生命力能不能养活更多的人口。

就像现在汉代的汉人和胡人。

於扶罗和里那古在思索着斐潜同样也在思考。

对于这个方面的认知斐潜也是到了现在才有一个更为深刻的概念。

中原华夏为何虽然有动乱不定但是最终还是会走向大一统？ 民心？ 呵呵也算吧。

但是更深层的东西是这块土地上的生产生活模式也就是农耕文化最终在起作用。

农耕文明深切的依赖土地需要常年的值守庄稼因此就会在适宜耕作的地方掘穴筑屋修建长期居住的场所这样就慢慢的形成了村落然后扩大成为了城镇也就自然的形成了邻里关系和家族关系。

而中央的封建集权国度就很容易的根据这样的地域关系划分出来了郡县然后进行管理根据土地进行征纳赋税摊派劳役而且因为华夏的农耕地区相对集中大部分都在长江黄河流域这种紧密相连的地域关系就算是短时间的分裂出来都会因为人口的不断扩展而导致对于土地的进一步饥渴最终导致不管在这一块相连的土地上有多少纷争最终都会形成一个大一统的格局。

从这个意义上来说在这块区域上土地一直属于国家的只不过形式上略有不同而已…… 华夏几千年文明就是在这样的轮回当中迎来了一个又一个王朝的兴起和衰败。

当土地多于人口的时候王朝就兴起了当土地开始供不应求的时候王朝就走到了巅峰当为了土地开始疯狂的时候大量的土地集中到了少数阶级的手中的时候这个王朝就走向了末路…… 汉、唐、明、清基本上就是这样的套路。

唯独元除外。

元朝是北方的好邻居游牧民族的唯一的一个巅峰朝代清朝的小辫子也就是捡了点牙慧而已。

所以斐潜想着既然有机会为什么不实验一下？ “单于豪帅二位对于北地应是比我更加的了解。

不知道你们记不记得上一次开设像我们这样的边境集市是在什么时候？”斐潜问道。

里那古回想了一下然后似乎有些不确定的说道：“我也不知道中郎你们汉人的年号差不多就是十几年前？” 在另一旁的於扶罗微微点点了头。

其实就是西羌叛乱然后鲜卑带着东羌、匈奴、乌桓几个小弟也开始趁火打劫的时候汉灵帝就断绝了和胡人之间的贸易所以於扶罗和里那古也都不会讲得很清楚。

斐潜笑笑说道：“单于豪帅二位说句实话你们觉得是之前你们来汉地劫掠过的日子更好还是像如今这样的相互交流贸易过的生活更好呢？” 里那古转转眼珠笑道：“当然是现在这样交易更好了！” 斐潜大笑说道：“豪帅又讲假话！抢劫的时候不要花钱不用拿东西换抢到一个就是一个白白得到的如何不好？对吧豪帅？对吧单于？” 里那古陪笑两声不知道应该如何回应。

“话是这样没错但是……咳咳这个劫掠”於扶罗也干咳两声当着斐潜讲这些劫掠汉人的话题总觉得有些尴尬“……一个是也不确定能得到什么东西另外一个基本上就算是劫掠而来的也基本上是旧物而且关键是也是要死伤不少儿郎……哪能比得上和中郎交易来的好啊！” 里那古闻言也连连点头表示赞同。

其实於扶罗和里那古都隐瞒了胡人劫掠的另外一个方面除了物品之外还有人口。

严格说起来靠近汉地附近的胡人部落有多少纯血的胡人？恐怕已经不到十分之一了。

斐潜也不说破只是点点头然后轻轻的拍了拍桌案又比划了一下四周说道：“平阳城最初是什么样子现在又是什么样子恐怕二位心中自然是有数的这种变化难道就没有我们相互之间贸易的一点作用？贸易带来的好处是双方都有的就像平阳城就像豪帅身上的锦缎和手下的商队就像是单于的册封……” “我们手下都有成千上万的人在跟随着我们自然也需要为这些人考虑担负起走向未来的责任。

我现在除了平阳、上郡之外又加了上党的太守而单于马上就要回归美稷重建王庭豪帅随着你商队的扩大想必在西羌的名望也会越来越高……” “难道单于不想在美稷建设出一个比平阳城还要大的王庭？难道豪帅不想在金微山上建一个白石之城？”斐潜微微的笑着说道。

如果游牧民族的贵族们也就是於扶罗和里那古这样的人开始定居下来享受起了安逸的生活那么还能算是一个游牧民族么？ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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